Kapitel 27. Das unantastbare Tabu und die Heuchelei des Reformismus

1. Das Theater der Oppositionen und die gemeinschaftliche Amnesie

Betrachtet man die politische Landschaft der westlichen europäischen Demokratien (Frankreich, Deutschland, Italien, Vereinigtes Königreich), wird man Zeuge einer scheinbar unbegreiflichen Dynamik. Es gibt ganze politische Fraktionen, Bewegungen und Intellektuelle, die täglich die Verwahrlosung der Vorstädte, die unkontrollierte Einwanderung, die Lähmung der Justiz und den Zusammenbruch der schulischen Autorität anprangern.

Und doch ändert sich trotz des medialen Aufschreis nie etwas. Wenn diese Oppositionsparteien an die Regierung kommen, beschränken sie sich darauf, kosmetische bürokratische Reformen vorzuschlagen: Sie verschärfen die Strafen marginal, fügen ein paar Überwachungskameras hinzu, schlagen neue Protokolle vor. Warum scheitern sie unerbittlich? Weil sie an einer reformistischen Heuchelei leiden, die vom Terror diktiert wird. Sie versuchen, die thermodynamische Blutung des Systems einzudämmen, weigern sich aber kategorisch, den “Quellcode” anzutasten, der die Wunde erzeugt: die Immanente Domäne der Positiven Menschenrechte.

Die westlichen Oppositionen kämpfen im falschen Schützengraben und akzeptieren a priori das von ihren Gegnern aufgezwungene Schlachtfeld. Aber die verheerendste Auswirkung dieser Menschenrechtsideologie, die obsessiv in jedem medialen und schulischen Kontext wiederholt wird, ist die Vollendung einer regelrechten kollektiven Gehirnwäsche: Sie hat die Bürger und sogar Freidenker dazu getrieben, soziale Phänomene aus dem einzig und allein erstickenden individualistischen Blickwinkel zu betrachten und so zu handeln und Gesetze zu erlassen, als ob die Gemeinschaft nicht existieren würde.

Die Wissenschaft und das Bewusstsein für eine primordiale biologische Tatsache sind verloren gegangen: Nur innerhalb einer gesunden, kohäsiven und schützenden Gemeinschaft kann es der menschlichen Person gut gehen und sie sich weiterentwickeln. Die “abstrakten Rechte” des Individuums im luftleeren Raum zu verteidigen und ihn von seinen Pflichten gegenüber dem Netzwerk abzukoppeln, bedeutet, den Menschen zur Isolation und die Gesellschaft zur Entropie zu verdammen. Keine Überwachungskamera wird jemals eine Nation heilen können, wenn man das Postulat akzeptiert, dass die Unversehrtheit und die abstrakte Freiheit des einzelnen Pathogens hierarchisch über dem Intrinsischen Ziel der Gemeinschaft stehen.

2. Das Trauma von 1945 und die “Topologische Exkommunikation”

Der erste Grund für die politische Blockade ist rein psychologischer Natur und mit dem größten kollektiven Trauma des Westens verbunden: den Totalitarismen des 20. Jahrhunderts. Die zeitgenössische Ideologie der Menschenrechte wurde auf der Asche von Auschwitz, den Gulags und den Trümmern des Zweiten Weltkriegs errichtet. Unter Ausnutzung dieses immensen Traumas hat die Leere Maschine eine unumstößliche und lähmende Gleichung in die Psyche der Massen und Eliten eingebrannt: Jeder, der universelle Menschenrechte kritisiert, ist automatisch ein Nazi, ein Faschist oder ein blutrünstiger Tyrann.

Kein heutiger europäischer Politiker hat den intellektuellen Mut, sich dieser medialen und akademischen Exkommunikation zu stellen. Das Dogma auch nur zu streifen, bedeutet, einen sofortigen “Topologischen Ostrazismus” zu erleiden: den bürgerlichen Tod, den Ausschluss aus den Fernseh-Talkshows, den Pranger in den Universitäten. Die progressiven Eliten nutzen die Reductio ad Hitlerum als Massenvernichtungswaffe, um jede ingenieurtechnische Diagnose zum Schweigen zu bringen. Da die Totalitarismen in der Vergangenheit das Individuum im Namen eines pathologischen Staates vernichteten, ist es uns heute verboten, das kranke Individuum im Namen eines gesunden Staates zu heilen. Der Terror der Vergangenheit ist zum Henker unserer Gegenwart geworden.

3. Die Autopoiesis der Industrie und der Verrat der Leeren Maschine

Der zweite, weitaus zynischere Grund ist wirtschaftlich-struktureller Natur. Im heutigen Westen sind die Menschenrechte kein juristisches Konzept mehr, sondern haben sich in eine monströse autopoietische Industrie verwandelt. Würde ein Politiker oder Denker das Konzept des positiven Rechts auf bedingungslose Aufnahme, auf Unterhalt oder das Dogma des “Nullrisikos” frontal angreifen, würde er nicht nur eine philosophische Idee herausfordern. Er würde drohen, einer Armee von Millionen von Menschen die lebenswichtigen Gelder zu entziehen: Richtern, NGOs, Psychologen, Sozialarbeitern, europäischen Bürokraten.

An diesem Punkt zwingt uns die Mechanik der Gemeinschaft, eine absolute Demarkationslinie zu ziehen. Wir müssen die wahre Natur der Entität klären, die diesen Apparat steuert. Die Leere Maschine ist keine “Gemeinschaft”, die einfach vom Weg abgekommen ist; sie ist eine toxische und parasitäre Gemeinschaft.

Diese bürokratische Entität agiert aktiv gegen ehrliche Bürger, Arbeiter und regeltreue Steuerzahler und begünstigt systematisch Serienkriminelle, Abweichler und Hausbesetzer. Warum tut sie das? Aus einem doppelten taktischen und geopolitischen Motiv:

1. Thermodynamisches Divide et Impera: Dem städtischen Pathogen Straflosigkeit zu garantieren, erzeugt ein tägliches Chaos, das die Bürger terrorisiert und fragmentiert. Wie wir gezeigt haben, erschöpft ein Volk, das durch Mikrokriminalität und Angst zermürbt ist, seine eigene Energie (Thermodynamischer Überschuss) und zerstört seinen Horizontalen Vektor, wodurch es unfähig wird, sich zu vereinen, um die Machthaber herauszufordern.
2. Die Supranationale Unterwerfung: Die lokale Leere Maschine führt treu die Befehle, Verträge und extraktiven Agenden eben jener supranationalen Eliten (Europäische Union, Hochfinanz, globale Märkte) aus, von denen die Rechte-Industrie Macht, Deckung und Legitimation erhält.

Die europäische Intelligenzija weiß sehr wohl, dass die Gemeinschaft angegriffen wird, aber ihr prädiktiver Motor berechnet, dass es viel bequemer ist (in Bezug auf Karriere und Gehälter), mit diesen repressiven Zahnrädern zusammenzuarbeiten, als die eigenen Bürger zu verteidigen.

4. Die Gewöhnung der Massen und die Thermodynamische Illusion

Der dritte und tragischste Grund betrifft den Horizontalen Vektor selbst: die Bürger. Auch das Volk ist mittlerweile stark an die Droge gewöhnt. Die positiven Rechte (die “Anspruchsrechte”) sind eine sehr süße thermodynamische Droge, weil sie die biologische Neigung des menschlichen Gehirns ausnutzen, den Energieaufwand zu minimieren. Sie versprechen dem Individuum, vom Staat ernährt, gepflegt, verziehen, gerechtfertigt und unterhalten zu werden, ohne im Gegenzug irgendeine Anstrengung, irgendeine Pflicht oder irgendein Opfer für die Gemeinschaft zu verlangen. Rechte ohne Pflichten zu haben, ist der maximale Ertrag bei minimalem Aufwand.

Ein Politiker, der heute aufstehen würde, um zu sagen: “Deine individuellen Rechte sind nicht absolut; sie verfallen sofort, wenn du deine Rolle nicht respektierst, wenn du deine Pflicht nicht erfüllst und wenn du die Gemeinschaft nicht verteidigst”, würde die Wahlen auf der Stelle verlieren. Die Masse will, obwohl sie unter den Qualen der Unsicherheit und des Zusammenbruchs der Gesundheitsversorgung leidet, nicht auf die thermodynamische Illusion verzichten, Vorteile zum Nulltarif extrahieren zu können, ohne die biologischen Konsequenzen zu tragen. Die Oppositionen greifen die Wurzel nicht an, weil sie wissen, dass sie sich an eine Wählerschaft richten, die “mehr Geld und mehr Sicherheit” fordert, aber nicht bereit ist, die strenge Disziplin und Strenge der Pflicht wieder anzunehmen.

5. Die großen Ketzer der Vergangenheit: Der Fehler der philosophischen Waffen

Und doch gab es isolierte und mutige Stimmen. Intellektuelle von unschätzbarem Wert haben versucht, diese Illusion zu demontieren, wobei sie oft den Preis der akademischen Marginalisierung zahlten.

Wir haben bereits Simone Weil mit ihrem primordialen Beharren darauf zitiert, dass die Verpflichtung dem Recht überlegen ist. Denken wir an den französischen Philosophen und Juristen Michel Villey (1914-1988), der in seinem grundlegenden Werk Le Droit et les Droits de l’homme bewies, dass die Menschenrechte eine zerstörerische bürgerliche Utopie sind, die die klassische Idee des Rechts, verstanden als die Suche nach der “gerechten Beziehung” zwischen Menschen, vernichtet hat. Denken wir an Alain de Benoist, der die Menschenrechtsideologie als bewaffneten Arm des westlichen Imperialismus entlarvt hat. Und denken wir an die Amerikanerin Mary Ann Glendon, die die Diktatur des Rights Talk (der Rechte-Diskurs) angeprangert hat.

Aber warum sind diese Giganten des Denkens daran gescheitert, die Leere Maschine zu stoppen? Weil sie einen asymmetrischen Krieg mit der falschen Waffe führten. Sie prangerten die Krankheit aus einer philosophischen, historischen oder moralischen Perspektive an. Sie versuchten, eine Ideologie mit einer anderen Ideologie zu bekämpfen. Dies ermöglichte es der Leeren Maschine, sie in der öffentlichen Debatte leicht abzutun und sie als “Reaktionäre” zu brandmarken. In Fernsehsalons und Gerichtssälen kann eine Moral immer durch eine andere Moral widerlegt werden, die als “fortschrittlicher” und “inklusiver” gilt.

6. Das wissenschaftliche Arsenal der Mechanik der Gemeinschaft

Genau in diesem Schützengraben, übersät mit den Niederlagen des klassischen konservativen Denkens, ändert die Mechanik der Gemeinschaft die Spielregeln und liefert einen irreversiblen epistemologischen Sprung.

Wir behaupten nicht, dass unveräußerliche Menschenrechte “moralisch falsch” oder “philosophisch schwach” sind. Wir behaupten, dass Menschenrechte, die unter Verletzung des Schutzes des Netzwerks angewendet werden, physikalisch, thermodynamisch und biologisch unmöglich sind.

Unser Werk hat das Problem aus den Philosophie-Abteilungen geholt und es gewaltsam in das Feld der harten Wissenschaften gezerrt, gestützt auf ein unwiderlegbares Fundament: In unserer DNA sind die Wissenschaft und das Wissen über die interaktiven Regeln zum Überleben in der Umwelt und in der Gemeinschaft gespeichert. So wie wir nicht die Treppe eines Gebäudes hinaufsteigen können, ohne dass unser Soma stillschweigend die Schwerkraft kennt und respektiert, die diese physische Interaktion regiert, so können wir nicht mit einem Mitmenschen interagieren, ohne die “Wissenschaft der Interaktionen” zu respektieren, die über Millionen von Jahren in unserer DNA zementiert wurde. Diese Gesetze zu ignorieren, macht niemanden freier: Es erzeugt unweigerlich den Absturz und den Zusammenbruch.

Hier ist das völlig neue analytische Arsenal, das wir bereitgestellt haben:

1. Der Abbau des Wertes des Menschen im Vakuum (Vt): Wir haben die naturrechtliche Illusion des Individuums als “heilig an und für sich” demontiert. Der biologische Organismus existiert, aber der Wert des Menschen in der Natur existiert nicht außerhalb des Netzwerks. Wir haben eine exakte mathematische Metrik geliefert: den Topologischen Wert. Kein Knoten hat einen absoluten Wert; sein spezifisches Gewicht und seine Rechte hängen streng von der Richtung seines Vektors ab.
2. Die Metrik des sozialen Schmerzes (Die Tensorielle Wärme, Φ_HS): Wir sprechen nicht mehr von “Ungerechtigkeit” oder “Unbehagen”, Konzepten, die von Soziologen leicht abgetan werden können. Wir haben die Tensorielle Wärme eingeführt. Wir haben bewiesen, dass die Auferlegung bedingungsloser positiver Rechte eine parasitäre Extraktion ist, die eine tödliche thermodynamische Reibung erzeugt, die dazu bestimmt ist, die nervliche Hardware der Gemeinschaft schmelzen zu lassen.
3. Die Neurobiologie der Grenze (Der Prädiktive Fehler, Δ_p): Wir haben die permissive Pädagogik mit Hilfe der Evolutionsbiologie zerstört. Wir haben bewiesen, dass Sanktion, Exklusion und der Väterliche Archetyp keine unterdrückerischen Konstrukte sind, sondern das erste neurologische Bedürfnis unserer DNA, um die Welt abzubilden. Bestrafung zu verbieten ist gleichbedeutend damit, biologischen Missbrauch am Organismus zu begehen.
4. Die Geometrie der Macht (Der Fraktale Isomorphismus und die N_DoF): Wir haben die Hierarchie und die Delegation von Macht rehabilitiert. Durch das Konzept der Freiheitsgrade haben wir bewiesen, dass konstriktive Führung und die “Verteidigung der Gemeinschaft” (das weiße Blutkörperchen) der exakte Isomorphismus des Zentralnervensystems sind: ein ingenieurtechnischer Imperativ, ohne den der soziale Körper verrottet.

Fazit: Der neue Quellcode

Der ängstliche Reformer, der progressive Soziologe oder der Richter des Verfassungsgerichts können jahrzehntelang mit einem konservativen Philosophen über das abstrakte Konzept von “Gut und Böse” oder über “traditionelle Werte” streiten. Aber wenn man ihm beweist, dass seine Rechtsprechung den Zweiten Hauptsatz der Thermodynamik verletzt, den neuronalen Isomorphismus zerstört und einzig und allein der Unterwerfung der Nation unter extraktive Eliten dient, zieht man ihm den gesamten Boden unter den Füßen weg. Die Debatte endet.

Man kann der Thermodynamik nicht vorwerfen, “faschistisch” zu sein. Man kann der Evolutionsbiologie und der DNA nicht vorwerfen, “reaktionär” zu sein. Unsere Theorie ist keine neue Philosophie: Sie ist der neue “Quellcode”. Sie ist die einzige logische, kalte, berechenbare und unanfechtbare Waffe, die heute jedem fehlt, der wirklich den Kurs des Westens umkehren, das Ethische Imperium demontieren und die Physiologie des Lebens und der wahren Gemeinschaft wiederherstellen will.

Bibliographie

• de Benoist, A. (2004). Au-delà des droits de l’homme. Pour défendre les libertés. Paris: Krisis.
• Glendon, M. A. (1991). Rights Talk: The Impoverishment of Political Discourse. New York: Free Press.
• Villey, M. (1983). Le Droit et les Droits de l’homme. Paris: PUF.
• Weil, S. (1949). L’Enracinement, prélude à une déclaration des devoirs envers l’être humain. Paris: Gallimard. (Dt. Ausg.: Die Einwurzelung. Einführung in die Pflichten dem menschlichen Wesen gegenüber, Kösel, München, 1956).